البرهان في تفسير القرآن

سَوََاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ اَلْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ، قال: «فالسر و العلانية عنده سواء».

5480/ (_2) -و قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى: وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ مستخف في جوف بيته. وَ سََارِبٌ بِالنَّهََارِ يعني تحت الأرض، فذلك كله عند الله عز و جل واحد يعلمه.

قوله تعالى:

_3 - علي بن إبراهيم: إنها قرئت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال لقارئها: «أ لستم عربا، فكيف تكون المعقبات من بين يديه؟!و إنما المعقب من خلفه».

فقال الرجل: جعلت فداك، كيف هذا؟فقال: «إنما نزلت (له معقبات من خلفه و رقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله) و من ذا الذي يقدر أن يحفظ الشي‏ء من أمر الله؟و هم الملائكة الموكلون بالناس».

99-5482/ (_4) - قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ.

يقول: «بأمر الله، من أن يقع في ركي‏ (1)، أو يقع عليه حائط، أو يصيبه شي‏ء حتى إذا جاء القدر، خلوا بينه و بينه، يدفعونه إلى المقادير، و هما ملكان يحفظانه بالليل، و ملكان بالنهار يتعاقبانه». و تقدم حديث جابر عن النبي (صلى الله عليه و آله) في قوله تعالى: يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ مََا يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطََانُ إِلاََّ غُرُوراً من سورة النساء، أن ابن آدم له ملكان يحفظانه‏ (2).

99-5483/ (_5) - العياشي: عن بريد العجلي، قال: سمعني أبو عبد الله (عليه السلام) و أنا أقرأ لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ فقال: «مه، و كيف تكون المعقبات من بين يديه؟إنما تكون المعقبات من خلفه إنما أنزلها الله (له رقيب من بين يديه و معقبات من خلفه. يحفظونه بأمر الله)».

99-5484/ (_6) - عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ. قال: «بأمر الله-ثم قال-ما من عبد إلا و معه ملكان يحفظانه، فإذا جاء الأمر من عند الله، خليا بينه و بين أمر

(_2) -تفسير القمّي 1: 360.

(_3) -تفسير القمّي 1: 360.

(_4) -تفسير القمّي 1: 360.

(_5) -تفسير العيّاشي 2: 205/15.

(_6) -تفسير العيّاشي 2: 205/16.