البرهان في تفسير القرآن

عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: وَ مََا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللََّهِ إِلاََّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ، قال: «شرك طاعة، و ليس شرك عبادة».

99-5394/

_3 - علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن الفضيل، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله تعالى: وَ مََا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللََّهِ إِلاََّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ. قال: «شرك طاعة و ليس شرك عبادة، و المعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة، أطاعوا فيها الشيطان فأشركوا بالله في الطاعة لغيره، و ليس بإشراك عبادة، أن يعبدوا غير الله».

99-5395/ (_4) - العياشي: عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله: وَ مََا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللََّهِ إِلاََّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ. قال: «من ذلك قول الرجل: لا، و حياتك».

99-5396/ (_5) - عن يعقوب بن شعيب، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام): وَ مََا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللََّهِ إِلاََّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ، قال: «كانوا يقولون: نمطر بنوء (1) كذا، و بنوء كذا لا نمطر (2). و منهم أنهم كانوا يأتون الكهان فيصدقونهم بما يقولون».

99-5397/ (_6) - عن محمد بن الفضيل، عن الرضا (عليه السلام)، قال: «شرك لا يبلغ به الكفر».

99-5398/ (_7) - عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «شرك طاعة، قول الرجل: لا و الله و فلان. و لو لا الله فلان‏ (3)، و المعصية منه».

5399/ (_8) -أبو بصير، عن أبي إسحاق، قال: هو قول الرجل: لو لا الله و أنت ما فعل بي كذا و كذا، و أشباه ذلك.

99-5400/ (_9) - عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «شرك طاعة و ليس بشرك عبادة، و المعاصي التي

(_3) -تفسير القمّي 1: 358.

(_4) -تفسير العيّاشي 2: 199/90.

(_5) -تفسير العيّاشي 2: 199/91.

(_6) -تفسير العيّاشي 2: 199/92.

(_7) -تفسير العيّاشي 2: 199/93.

(_8) -تفسير العيّاشي 2: 199/94.

(_9) -تفسير العيّاشي 2: 199/95.