البرهان في تفسير القرآن

بريد العجلي، عن أبي جعفر (عليه السلام)، مثله سواء، و زاد فيه: «أن تحكموا بالعدل إذا ظهرتم، و أن تحكموا بالعدل إذا بدت في أيديكم» (1).

99-2442/ (_20) - عن أبي الصباح الكناني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «يا أبا الصباح، نحن قوم فرض الله طاعتنا، لنا الأنفال، و لنا صفو المال، و نحن الراسخون في العلم، و نحن المحسودون الذين قال الله في كتابه: أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنََّاسَ عَلى‏ََ مََا آتََاهُمُ اَللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ».

99-2443/ (_21) - عن يونس بن ظبيان، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «بينما موسى بن عمران يناجي ربه و يكلمه إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله تعالى، فقال: يا رب، من هذا الذي قد أظله عرشك؟فقال: يا موسى، هذا ممن لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله».

2444/ (_22) -عن أبي سعيد المؤدب، عن ابن عباس في قوله: أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنََّاسَ عَلى‏ََ مََا آتََاهُمُ اَللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ. قال: «نحن الناس، و فضله: النبوة».

99-2445/ (_23) - عن أبي خالد الكابلي، عن أبي جعفر (عليه السلام): «مُلْكاً عَظِيماً أن جعل فيهم أئمة، من أطاعهم أطاع الله، و من عصاهم عصى الله، فهذا ملك عظيم وَ آتَيْنََاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً».

99-2446/ (_24) - و عنه: في رواية أخرى، قال: «الطاعة المفروضة».

99-2447/ (_25) - حمران، عنه (عليه السلام): فَقَدْ آتَيْنََا آلَ إِبْرََاهِيمَ اَلْكِتََابَ قال: «النبوة» وَ اَلْحِكْمَةَ قال:

«الفهم و القضاء» مُلْكاً عَظِيماً قال: «الطاعة».

99-2448/ (_26) - عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام): «فَقَدْ آتَيْنََا آلَ إِبْرََاهِيمَ اَلْكِتََابَ فهو النبوة وَ اَلْحِكْمَةَ فهم الحكماء من الأنبياء من الصفوة، و أما الملك العظيم، فهو الأئمة الهداة من الصفوة».

99-2449/ (_27) - عن داود بن فرقد، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) و عنده إسماعيل ابنه، يقول: «أَمْ يَحْسُدُونَ اَلنََّاسَ عَلى‏ََ مََا آتََاهُمُ اَللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآية، قال: فقال: الملك العظيم: افتراض من الطاعة، قال: فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ». قال: فقلت: استغفر الله، فقال لي إسماعيل: لم يا داود؟قلت: لأني كثيرا من قرأتها (و منهم من يؤمن به و منهم

(_20) -تفسير العيّاشي 1: 247/155.

(_21) -تفسير العيّاشي 1: 248/156.

(_22) -تفسير العيّاشي 1: 248/157، شواهد التنزيل 1: 143/196.

(_23) -تفسير العيّاشي 1: 248/158، شواهد التنزيل 1: 146/200.

(_24) -تفسير العيّاشي 1: 248/159.

(_25) -تفسير العيّاشي 1: 248/160.

(_26) -تفسير العيّاشي 1: 248/161.

(_27) -تفسير العيّاشي 1: 248/162.