الله (صلى الله عليه و آله): حفوا الشوارب و أعفوا اللحى و لا تتشبهوا بالمجوس». قال الكسائي: قوله (تعفى) يعني توفر و تكثر، قال الله عز و جل: حَتََّى عَفَوْا يعني كثروا.
قوله تعالى:
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ اَلْقُرىََ آمَنُوا وَ اِتَّقَوْا لَفَتَحْنََا عَلَيْهِمْ بَرَكََاتٍ مِنَ اَلسَّمََاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ لََكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنََاهُمْ بِمََا كََانُوا يَكْسِبُونَ[96] 99- (_1) - عن موسى الطائفي، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : «أكرموا الخبز، فإن الله أنزله من بركات السماء، و أخرجه من بركات الأرض» .قوله تعالى:
وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا وَ لِقََاءِ اَلْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمََالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاََّ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ[147] (_2) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا وَ لِقََاءِ اَلْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمََالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاََّ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ فإنه محكم.قوله تعالى:
وَ أَلْقَى اَلْأَلْوََاحَ -إلى قوله تعالى- يَقْتُلُونَنِي[150] 99-_3 - الطبرسي: روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه قال: «يرحم الله أخي موسى (عليه السلام) ليس المخبر كالمعاين، لقد أخبره الله بفتنة قومه، و قد عرف أن ما أخبره ربه حق، و أنه على ذلك لمتمسك بما في يديه، فرجع إلى قومه و رآهم، فغضب و ألقى الألواح».
____________(_1) -الدرّ المنثور 3: 506.
(_2) -تفسير القمّي 1: 240.
(_3) -مجمع البيان 4: 741.