البرهان في تفسير القرآن

99-2264/

_3 - عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلنِّسََاءِ إِلاََّ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ. قال: قال: هن ذوات الأزواج».

99-2265/ (_4) - عن ابن سنان‏ (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلنِّسََاءِ إِلاََّ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ. قال: سمعته يقول: «تأمر عبدك و تحته أمتك فيعتزلها حتى تحيض فتصيب منها».

99-2266/ (_5) - عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السلام)، في قول الله: وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلنِّسََاءِ إِلاََّ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ، قال: هن ذوات الأزواج إِلاََّ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ إن كنت زوجت أمتك غلامك نزعتها منه إذا شئت».

فقلت: أ رأيت إن زوج غير غلامه؟قال: «ليس له أن ينزع حتى تباع، فإن باعها صار بضعها في يد غيره، فإن شاء المشتري فرق، و إن شاء أقر».

99-2267/ (_6) - عن ابن خرزاذ (2)، عمن رواه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله: وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلنِّسََاءِ، قال: «كل ذوات الأزواج».

99-2268/ (_7) - ابن بابويه في (الفقيه)، قال: سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلنِّسََاءِ، قال: «هن ذوات الأزواج».

فقيل: وَ اَلْمُحْصَنََاتُ مِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتََابَ مِنْ قَبْلِكُمْ (3)، قال: «هن العفائف».

2269/ (_8) -و قال علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: كِتََابَ اَللََّهِ عَلَيْكُمْ: يعني حجة الله عليكم فيما يقول. و قال في قوله تعالى: وَ أُحِلَّ لَكُمْ مََا وَرََاءَ ذََلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوََالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسََافِحِينَ: يعني التزويج‏ (4) بمحصنة غير زانية غير مسافحة.

(_3) -تفسير العيّاشي 1: 232/81.

(_4) -تفسير العيّاشي 1: 233/82.

(_5) -تفسير العيّاشي 1: 233/83.

(_6) -تفسير العيّاشي 1: 233/84.

(_7) -من لا يحضره الفقيه 3: 276/1313.

(_8) -تفسير القمّي 1: 135.