البرهان في تفسير القرآن

99-3684/ (_13) - عن هاشم بن المثنى، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قوله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ؟ قال: «أعط من حضرك من مشرك أو غيره».

99-3685/ (_14) - عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن قوله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ. قال: «أعطه من حضرك من المسلمين، و إن لم يحضرك إلا مشرك فأعطه».

99-3686/ (_15) - عن معاوية بن ميسرة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)، يقول: «في الزرع حقان: حق تؤخذ به، و حق تعطيه، فأما الذي تؤخذ به فالعشر و نصف العشر، و أما الحق الذي تعطيه فإنه يقول: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ فالضغث تعطيه، ثم الضغث حتى تفرغ».

99-3687/ (_16) - و في رواية عبد الله بن سنان، عنه (عليه السلام)، قال: «تعطي منه المساكين الذين يحضرونك، و لو لم يحضرك إلا مشرك».

99-3688/ (_17) - عن زرارة و حمران بن أعين و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ، قالا: «تعطي منه الضغث بعد الضغث، و من السنبل القبضة بعد القبضة (1)».

99-3689/ (_18) - عن زرارة و محمد بن مسلم و أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ، قال: «هذا حق‏ (2) غير الصدقة، يعطى منه المسكين و المسكين القبضة بعد القبضة، و من الجذاذ الحفنة بعد الحفنة، حتى يفرغ و يترك للخارص‏ (3) أجرا معلوما، و يترك من النخل معافارة و ام جعرور لا يخرصان، و يترك للحارس يكون في الحائط العذق و العذقان و الثلاثة لنظره و حفظه له».

99-3690/ (_19) - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «لا يكون الحصاد و الجذاذ بالليل، إن الله يقول: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ وَ لاََ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاََ يُحِبُّ اَلْمُسْرِفِينَ». قال: «كان فلان بن فلان الأنصاري-سماه-و كان له حرث، و كان إذا أجذه تصدق به، و بقي هو و عياله بغير

(_13) -تفسير العيّاشي 1: 377/99.

(_14) -تفسير العيّاشي 1: 377/100.

(_15) -تفسير العيّاشي 1: 378/101.

(_16) -تفسير العيّاشي 1: 378/102.

(_17) -تفسير العيّاشي 1: 378/103.

(_18) -تفسير العيّاشي 1: 378/104.

(_19) -تفسير العيّاشي 1: 379/105.