البرهان في تفسير القرآن

99-3281/ (_10) - عن إسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «الشطرنج و النرد ميسر».

99-3282/ (_11) - عن ياسر الخادم، عن الرضا (عليه السلام) قال: سألته عن الميسر، قال: «الثفل‏ (1) من كل شي‏ء». قال الحسين‏ (2): و الثفل‏ (3) ما يخرج بين المتراهنين من الدراهم و غيره.

99-3283/ (_12) - عن هشام، عن الثقة، رفعه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قيل له: روي عنكم أن الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجال؟فقال: «ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون».

99-3284/ (_13) - الزمخشري في (ربيع الأبرار): أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات: يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ (4) فكان المسلمون بين شارب و تارك إلى أن شربها رجل، فدخل في الصلاة فهجر، فنزلت: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَقْرَبُوا اَلصَّلاََةَ وَ أَنْتُمْ سُكََارى‏ََ (5) فشربها من شرب من المسلمين، حتى شربها عمر، فأخذ لحى بعير، فشج رأس عبد الرحمن بن عوف، ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر (6): و كأين بالقليب قليب بدر # من القينات‏ (7) و الشرب الكرام و كائن بالقليب قليب بدر # من الشيزى المكلل‏ (8) بالسنام أ يوعدنا ابن كبشة أن سنحيا # و كيف حياة أصداء وهام!

أ يعجز أن يرد الموت عني # و ينشرني إذا بليت عظامي!

ألا من مبلغ الرحمن عني # بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي # و قل لله يمنعني طعامي‏ فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه و آله) فخرج مغضبا يجر رداءه، فرفع شيئا كان في يده ليضربه، فقال: أعوذ بالله

(_10) -تفسير العيّاشي 1: 341/186.

(_11) -تفسير العيّاشي 1: 341/187.

(_12) -تفسير العيّاشي 1: 341/188.

(_13) -ربيع الأبرار 4: 51، و تقدم في الحديث (7) من تفسير الآية (43) من سورة النساء.

و الشيزى: سجر يتّخذ منه الجفان، و أراد بالجفان أربابها الذين كانوا يطعمون فيها و قتلوا ببدر و ألقوا في القليب، فهو يرثيهم، و سمّي الجفان (شيزى) باسم أصلها. «النهاية 2: 518»، «لسان العرب-شيز-5: 362».