99-2849/
_____________3 - علي بن إبراهيم، قال: و قرأ أبو عبد الله (عليه السلام): «إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا آل محمد حقهم لَمْ يَكُنِ اَللََّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ» إلى آخر الآية.
99-2850/ (_4) - الطبرسي: قَدْ جََاءَكُمُ اَلرَّسُولُ بِالْحَقِّ قيل: بولاية من أمر الله تعالى بولايته. عن أبي جعفر (عليه السلام).
قوله تعالى:
إِنَّمَا اَلْمَسِيحُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اَللََّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقََاهََا إِلىََ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ[171] 99-2851/ (_5) - الطبرسي: سمي المسيح لأنه ممسوح (1) البدن من الأدناس و الآثام، كما روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) .99-2852/ (_6) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحجال (2)، عن ثعلبة، عن حمران، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ رُوحٌ مِنْهُ، قال: «هي روح الله مخلوقة خلقها الله في آدم و عيسى».
قوله تعالى:
فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لاََ تَقُولُوا ثَلاََثَةٌ اِنْتَهُوا -إلى قوله تعالى- وَكِيلاً [171] 2853/ (_7) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لاََ تَقُولُوا ثَلاََثَةٌ اِنْتَهُوا ، فهم الذين قالوا(_3) -تفسير القمّي 1: 159.
(_4) -مجمع البيان 3: 221.
(_5) -مجمع البيان 3: 222.
(_6) -الكافي 1: 103/2.
(_7) -تفسير القمّي 1: 159.
(1) في المصدر: أمّا الدجال فإنّه سمّي المسيح لأنّه ممسوح العين اليمنى أو اليسرى، و عيسى ممسوح.