البرهان في تفسير القرآن

قال: «نعم، لا يعلمون أن الناس قد كانوا يحجون، و نخبركم أن آدم و نوحا و سليمان (عليهم السلام) قد حجوا البيت بالجن و الإنس و الطير، و لقد حجه موسى (عليه السلام) على جمل أحمر، يقول: لبيك لبيك، فإنه كما قال الله تعالى: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنََّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبََارَكاً وَ هُدىً لِلْعََالَمِينَ». 99-1818/ (_20) - عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «مكة جملة القرية، و بكة موضع الحجر الذي يبك الناس بعضهم بعضا». 99-1819/ (_21) - عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «إن بكة موضع البيت، و إن مكة الحرم، و ذلك قوله: وَ مَنْ دَخَلَهُ كََانَ آمِناً». 99-1820/ (_22) - عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته: لم سميت مكة ببكة؟قال: «لأن الناس يبك بعضهم بعضا بالأيدي». 99-1821/ (_23) - عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «إن بكة موضع البيت، و إن مكة جميع ما اكتنفه الحرم». 99-1822/ (_24) - عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إنه وجد في حجر (1) من حجرات البيت مكتوبا: إني أنا الله ذو بكة، خلقتها يوم خلقت السماوات و الأرض، و يوم خلقت الشمس و القمر، و خلقت الجبلين و حففتهما بسبعة أملاك حفا. و في حجر آخر: هذا بيت الله الحرام ببكة تكفل الله برزق أهله من ثلاث سبل، مبارك (2) لهم في اللحم و الماء، أول من نحله إبراهيم (عليه السلام)». 99-1823/ (_25) - عن علي بن جعفر بن (3) محمد، عن أخيه موسى (عليهم السلام)، قال: سألته عن مكة لم سميت بكة؟قال: «لأن الناس يبك بعضهم بعضا بالأيدي» يعني يدفع بعضهم بعضا بالأيدي في المسجد حول الكعبة. 99-1824/ (_26) - عن ابن سنان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: فِيهِ آيََاتٌ بَيِّنََاتٌ فما هذه

(_20) -تفسير العيّاشي 1: 187/93. (_21) -تفسير العيّاشي 1: 187/94. (_22) -تفسير العيّاشي 1: 187/95. (_23) -تفسير العيّاشي 1: 187/96. (_24) -تفسير العيّاشي 1: 187/97. (_25) -تفسير العيّاشي 1: 187/98. (_26) -تفسير العيّاشي 1: 187/99.