99-1630/ (_2) - العياشي: عن جابر، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن هذه الآية: شَهِدَ اَللََّهُ أَنَّهُ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ وَ اَلْمَلاََئِكَةُ وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ قََائِماً بِالْقِسْطِ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ. قال أبو جعفر (عليه السلام): «شَهِدَ اَللََّهُ أَنَّهُ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ فإن الله تبارك و تعالى يشهد بها لنفسه، و هو كما قال. فأما قوله: وَ اَلْمَلاََئِكَةُ فإنه أكرم الملائكة بالتسليم لربهم، و صدقوا و شهدوا كما شهد لنفسه. و أما قوله: وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ قََائِماً بِالْقِسْطِ فإن اولي العلم الأنبياء و الأوصياء، و هم قيام بالقسط، و القسط: العدل في الظاهر، و العدل في الباطن: أمير المؤمنين (عليه السلام)». 99-1631/
_____________3 - عن مرزبان القمي، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قول الله: شَهِدَ اَللََّهُ أَنَّهُ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ وَ اَلْمَلاََئِكَةُ وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ قََائِماً بِالْقِسْطِ قال: «هو الإمام». 99-1632/ (_4) - عن إسماعيل، رفعه إلى سعيد بن جبير، قال: كان على الكعبة ثلاث مائة و ستون صنما، لكل حي من أحياء العرب الواحد و الاثنان، فلما نزلت هذه الآية: شَهِدَ اَللََّهُ أَنَّهُ لاََ إِلََهَ إِلاََّ هُوَ إلى قوله اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ خرت الأصنام في الكعبة سجدا. 99-1633/ (_5) - سعد بن عبد الله القمي: عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد و جعفر بن بشير البجلي، عن هارون بن خارجة، عن عبد الملك بن عطاء، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «نحن أولو الذكر، و نحن أولو العلم، و عندنا الحرام و الحلال». قوله تعالى:
إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللََّهِ اَلْإِسْلاََمُ[19] 99-1634/ (_6) - روى العياشي: عن محمد بن مسلم، قال: سألته عن قوله تعالى: إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللََّهِ اَلْإِسْلاََمُ فقال: «الذي فيه الإيمان» .99-1635/ (_7) - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللََّهِ اَلْإِسْلاََمُ -قال-يعني الدين فيه الإيمان (1)».
____________(_2) -تفسير العيّاشي 1: 165/18. (_3) -تفسير العيّاشي 1: 166/19. (_4) -تفسير العيّاشي 1: 166/20. (_5) -مختصر بصائر الدرجات: 67. (_6) -تفسير العيّاشي 1: 166/21. (_7) -تفسير العيّاشي 1: 166/22.
(1) في «ط» : الإمام.