البرهان في تفسير القرآن

قال: قلت: قول الله فِي اَلْحَجِّ؟قال أبو عبد الله (عليه السلام): «و نحن أهل البيت نقول في ذي الحجة». 99-978/ (_16) - و عنه: بإسناده عن موسى بن القاسم، عن محمد، عن زكريا المؤمن (1)، عن عبد الرحمن بن عتبة، عن عبد الله بن سليمان الصيرفي، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لسفيان الثوري (2): «ما تقول في قول الله عز و جل: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيََامُ ثَلاََثَةِ أَيََّامٍ فِي اَلْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذََا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كََامِلَةٌ أي شيء يعني بكاملة؟». قال: سبعة و ثلاثة. قال: «و يخفى (3) ذا على ذي حجا (4)، إن سبعة و ثلاثة عشرة؟!». قال: فأي شيء هو، أصلحك الله. قال: [«انظر» قال: لا علم لي، فأي شيء هو، أصلحك الله؟قال]: «الكامل كمالها كمال الاضحية، سواء أتيت بها أو أتيت بالاضحية، تمامها كمال الاضحية». 99-979/ (_17) - العياشي: عن أبي بصير، عنه (عليه السلام)، قال: «إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي، ما (5) استيسر من الهدي، إما جزور (6)، و إما بقرة، و إما شاة، فإن لم تقدر فعليك الصيام، كما قال الله». 99-980/ (_18) - و ذكر أبو بصير، عنه (عليه السلام)، قال: «نزلت على رسول الله (صلى الله عليه و آله) المتعة و هو على المروة بعد فراغه من السعي». 99-981/ (_19) - عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ. قال: «ليكن كبشا سمينا، فإن لم يجد فعجلا من البقر، و الكبش أفضل، فإن لم يجد (7) فموجوءا (8) من

(_16) -التهذيب 5: 40/120. (_17) -تفسير العيّاشي 1: 90/233. (_18) -تفسير العيّاشي 1: 91/234. (_19) -تفسير العيّاشي 1: 91/235.