البرهان في تفسير القرآن

99-459/ (_4) - العياشي: عن مسمع، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «يا مسمع، ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا أن يتوضأ، ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما؟أما سمعت الله يقول: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ». 99-460/ (_5) - عن عبد الله بن طلحة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ. قال: «الصبر: هو الصوم». 99-461/ (_6) - عن سليمان الفراء، عن أبي الحسن (عليه السلام)، في قول الله تعالى: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ. قال: «الصبر: الصوم، إذا نزلت بالرجل الشدة أو النازلة فليصم، فإن الله عز و جل يقول: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ و الصبر: الصوم». 99-462/ (_7) - ابن شهر آشوب: عن الباقر (عليه السلام) و ابن عباس، في قوله: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ وَ إِنَّهََا لَكَبِيرَةٌ إِلاََّ عَلَى اَلْخََاشِعِينَ «الخاشع: الذليل في صلاته المقبل عليها، يعني رسول الله و أمير المؤمنين (عليهما السلام)». 463/ (_8) -و روي ذلك من طريق المخالفين، عن ابن عباس، بزيادة قوله تعالى: اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاََقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ رََاجِعُونَ نزلت في علي و عثمان بن مظعون و عمار بن ياسر و أصحاب لهم. 99-464/ (_9) - ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان (رحمه الله)، قال: حدثنا أحمد بن يحيى، عن بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثني أحمد بن يعقوب بن مطر، قال: حدثني محمد بن الحسن بن عبد العزيز الأحدب الجنديسابوري، قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: حدثنا طلحة بن زيد (1)، عن عبيد الله (2) بن عبيد، عن أبي معمر السعداني، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، في قوله تعالى: اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاََقُوا رَبِّهِمْ «يعني يوقنون أنهم يبعثون و يحشرون و يحاسبون، و يجزون بالثواب و العقاب، و الظن ها هنا اليقين». 465/ (_10) -العياشي: عن أبي معمر، عن علي (عليه السلام)، في قوله: اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاََقُوا رَبِّهِمْ. يقول: «يوقنون أنهم مبعوثون، و الظن منهم يقين». 466/ (_11) -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: وَ إِنَّهََا لَكَبِيرَةٌ إِلاََّ عَلَى اَلْخََاشِعِينَ يعني الصلاة.

(_4) -تفسير العيّاشي 1: 43/39. (_5) -تفسير العيّاشي 1: 43/40. (_6) -تفسير العيّاشي 1: 43/41. (_7) -المناقب 1: 20، تفسير الحبري: 238/6. (_8) -تفسير الحبري: 239/7، شواهد التنزيل 1: 89/126. (_9) -التّوحيد: 267/5. (_10) -تفسير العيّاشي 1: 44/42. (_11) -تفسير القمّي 1: 46.