البرهان في تفسير القرآن

99-391/ (_10) - و عنه: قال: حدثنا الحسين (1) بن يحيى بن ضريس البجلي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو جعفر عمارة (2) السكري السرياني، قال: حدثنا إبراهيم بن عاصم بقزوين، قال: حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه و آله)، قال: حدثنا أبي -عبد الله بن يزيد-قال: حدثني يزيد بن سلام (3) أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فقال: أخبرني عن آدم، لم سمي آدم؟قال: «لأنه خلق من طين الأرض و أديمها». قال: فآدم خلق من الطين كله، أو من طين واحد؟قال: «بل من الطين كله، و لو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا، و كانوا على صورة واحدة». قال: فلهم في الدنيا مثل؟قال: «التراب؛ لأن فيه أبيض، و فيه أخضر، و فيه أشقر، و فيه أغبر، و فيه أحمر، و فيه أزرق، و فيه عذب، و فيه ملح، و فيه خشن، و فيه لين، و فيه أصهب، فلذلك صار الناس فيهم لين، و فيهم خشن، و فيهم أبيض، و فيهم أصفر و أحمر و أصهب و أسود، على ألوان التراب». 99-392/ (_11) - الطبرسي: عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، و قد سأله طاوس اليماني، قال له: فلم سمي آدم آدم؟ قال: لأنه رفعت طينته من أديم الأرض السفلى». قال: فلم سميت حواء حواء؟قال: «لأنها خلقت من ضلع حي» يعني ضلع آدم. قال له: فلم سمي إبليس إبليس؟قال: «لأنه أبلس من رحمة الله (4) عز و جل، فلا يرجوها». قال: فلم سمي الجن جنا؟قال: «لأنهم استجنوا (5) فلا يروا». 99-393/ (_12) - ابن بابويه، قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه ذكر: «أن اسم إبليس (الحارث) و إنما قول الله عز و جل: يََا إِبْلِيسُ (6) يا عاصي، و سمي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله».

(_10) -علل الشرائع: 471/33. (_11) -الاحتجاج 2: 328. (_12) -معاني الأخبار: 138/1.