تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

فداءا، بل قد رضيت أن تكون روحي ونفسي فداءا لأخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها (1) وهل أحب الحياة إلا لخدمتك (2) والتصرف بين أمرك ونهيك ولمحبة أوليائك، ونصرة أصفيائك، ومجاهدة أعدائك؟ لولا ذلك لما أحببت أن أعيش في هذه الدنيا ساعة واحدة. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام وقال له: يا أبا حسن قد قرأ علي كلامك هذا الموكلون باللوح المحفوظ، وقرأوا علي ما أعد الله [به] لك من ثوابه في دار القرار ما لم يسمع بمثله السامعون، ولا أرى مثله الراؤون، ولا خطر مثله ببال المتفكرين. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي بكر: أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تطلب كما اطلب، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدعيه، فتحمل عني أنواع العذاب؟ قال أبو بكر: يا رسول الله أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل علي موت مريح، ولا فرج متيح (3) وكان في ذلك محبتك لكان ذلك أحب إلي من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع ممالك (4) ملوكها في مخالفتك، وهل أنا (5) ومالي وولدي إلا فداؤك؟

يؤثر رضا حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وآله، ويسلم له نفسه فداء فيما يرضاه، لا ملقا ولا تزلفا ولا رياء، فأطلق شعاره تعبيرا عن حبه فقال: هل أحب الحياة الا لخدمتك، و.. ولولا ذلك لما أحببت أن أعيش في هذه الدنيا ساعة واحدة "، فلا هم له عليه السلام غير رضاه وفى أي شاء، ولا يريد أن يفدى نفسه في الأخس وان لم يشأ ولن يشاء. وقد آثرنا من رجال الدين والعلم يقولون تحية لامامنا الغائب " عج ": أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء.