بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الحادي عشر بعد المئة 111 · صفحة 117 من 262

[صفحة 117]

(ابن قولويه) [الثناء عليه‏] هو أبو القاسم جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمّيّ، شيخنا الفقيه الأقدم المتفق على جلالته و وثاقته و تبحّره في الفقه و الحديث. قال النجاشيّ في رجاله ص 89 بعد ما عنونه بما عنونّاه: كان أبوه يلقّب مسلمة من خيار أصحاب سعد (1) و كان أبو القاسم من ثقات أصحابنا و أجلّائهم في الحديث و الفقه، روى عن أبيه و أخيه عن سعد، و قال: ما سمعت من سعد إلّا أربعة أحاديث. و عليه قرأ شيخنا أبو عبد اللّه‏ (2) الفقه و منه حمل و كلّ ما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه. ا ه. و تبعه العلّامة الحلّيّ في الخلاصة بما سمعت و وثّقه شيخ الطائفة في الفهرست. و حكي في تنقيح المقال ج 1 ص 223 عن الشيخ المفيد أنّه قال: شيخنا الثقة أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه- أيّده اللّه-. و عن ابن طاوس أنّه وصفه بقوله: الشيخ الصدوق المتّفق على أمانته. و نصّ على وثاقته في الوجيزة و البلغة و البحار و خاتمة الوسائل و المشتركات للطريحيّ و مشتركات الكاظميّ و منتهى المقال في ترجمة أخيه عليّ و خاتمة المستدرك. و في تنقيح المقال: أنّ وثاقته من المسلمات. و قال ابن حجر في لسان الميزان ج 2 ص 125 (3): جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى ابن قولويه أبو القاسم السهميّ الشيعيّ من كبار الشيعة و علمائهم المشهورين متّهم، و ذكره الطوسيّ و ابن النجاشيّ و عليّ بن الحكم في شيوخ الشيعة. و تلمذ له المفيد و بالغ في إطرائه و حدّث عنه أيضا الحسين بن عبيد اللّه الغضائري و محمّد بن سليم الصابونيّ بمصر. إ ه.

____________
(1) يعني: سعد بن عبد اللّه القمّيّ.
(2) يعني: الشيخ المفيد.
(3) يستفاد من مواضع كثيرة منه أن كتاب شيوخ الشيعة لعلى بن حكم. و كتاب رجال الشيعة لابن أبي طى. و رجال الكشّيّ الأصل. و رجال ابن بابويه و تاريخ الرى للشيخ منتجب الدين كانت عند ابن حجر فنقل عنها كثيرا في كتابه لسان الميزان.
التالي صفحة 117 من 262 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...