بحار الأنوار

قال الصدوق قال أبو عبيدة نراه أراد فساد النسب إذا خيف أن تكون لغير رشدة و إنما جعلها خضراء الدمن تشبيها بالشجرة الناضرة في دمنة البقرة و أصل الدمن ما تدمنه الإبل و الغنم من أبعارها و أبوابها فربما ينبت فيها النبات الحسن و أصله في دمنة يقول فمنظرها حسن أنيق و منبتها فاسد قال الشاعر و قد ينبت المرعى على دمن الثرى* * * و تبقى حزازات النفوس كما هيا ضربه مثلا للرجل الذي يظهر المودة و في قلبه العداوة (1).

أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى* * * فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ‏ وَ مِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَا تَجَلَّى* * * لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ‏ فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ* * * وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامٌ‏ وَ هُنَّ ثَلَاثٌ فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَ لآِخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ وَ امْرَأَةٌ عَقِيمٌ لَا ذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْرٍ وَ امْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَا تَقْبَلُ الْيَسِيرَ (2).