قَبْلَ نِكَاحٍ وَ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ وَ لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لَا لِمَمْلُوكٍ مَعَ مَوْلَاهُ وَ لَا لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا وَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَ لَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ (1).
ما، الأمالي للشيخ الطوسي الغضائري عن الصدوق مثله (2).
5- مع، معاني الأخبار الْوَرَّاقُ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ(ع)قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَ (3) عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي النَّاسِ أَيَّامَ مِنًى أَنْ لَا تَصُومُواقال النبيّ (صلى الله عليه و آله): احسر عن حاجبيك يا بديل! فحسرت عنهما و حدرت لثامى، فرأى سوادا بعارضى فقال: كم سنوك يا بديل؟ فقلت: سبع و تسعون يا رسول اللّه فتبسم النبيّ (صلى الله عليه و آله) و قال: زادك اللّه جمالا و سوادا، و أمتعك و ولدك، لكن رسول اللّه قد نيف على الستين و قد أسرع الشيب فيه.
اركب جملك هذا الاورق (كانه سقط من هنا شيء فان ذلك كان بمنى في عام حجة الوداع و الاورق: الذي لونه لون الرماد) و ناد في الناس: انها أيّام أكل و شرب. و كنت جهيرا فرأيتني بين خيامهم و أنا أقول: أنا رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) يقول لكم: انها أيّام أكل و شرب (بفتح الشين) و هي لغة خزاعة يعنى الاجتماع (فان من اكل و شرب صح له النكاح و البعال أيضا) و من هاهنا قرأ أبو عمرو «فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ».
(قرأ أهل المدينة و عاصم و حمزة شرب الهيم بالضم، و الباقون بالفتح، و كلاهما مصدر).