غَيْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ (1).
أقول: قد أوردناه بأسانيد أخرى في أبواب المواعظ (2) و في كتاب الإمامة.
4- مع، معاني الأخبار عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا(ع)قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً قُلْتُ وَ مَا الْحَدَثُ قَالَ مَنْ قَتَلَ (3).القتل». و في المعاني ص 265 عن أبي نصر محمّد بن أحمد بن تميم؛ عن أبي لبيد محمّد ابن إدريس الشاميّ عن إسحاق بن إسرائيل عن سيف بن هارون البرجمى عن عمرو بن قيس الملائى عن أميّة بن زيد القرشيّ قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة اللّه و الملائكة و الناس أجمعين لا يقبل منه عدل و لا صرف يوم القيامة.
فقيل: يا رسول اللّه ما الحدث؟ قال (ص): من قتل نفسا بغير نفس أو مثل مثله بغير قود أو ابتدع بدعة بغير سنة أو انتهب نهبة ذات شرف. قال: فقيل: ما العدل يا رسول اللّه؟ قال (ص) الفدية؛ قال: فقيل: ما الصرف يا رسول اللّه؟ قال التوبة.