وَ مَنْ أَكْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ فَلَيْسَ مِنِّي.
181 وَ قَالَ ص مَنْ أَصْبَحَ مِنْ أُمَّتِي وَ هِمَّتُهُ غَيْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ- وَ مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأُمُورِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ- وَ مَنْ أَقَرَّ بِالذُّلِّ طَائِعاً فَلَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ (1).طعمت أن تسومه الضيم قوم* * * و أبى اللّه و الحسام الصنيع كيف يلوى على الدنية جيدا* * * لسوى اللّه ما لواه الخضوع فأبى أن يعيش الا عزيزا* * * أو تجلى الكفاح و هو صريع فتلقى الجموع فردا و لكن* * * كل عضو في الروع منه جموع زوج السيف بالنفوس و لكن* * * مهرها الموت و الخضاب النجيع
(2) التعزية: التسلية من عزى يعزى من باب تعب: صبر على ما نابه و التعزى: التصبر و التسلى عند المصيبة و شعاره أن يقول: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» و العزاء ممدودا: الصبر و التعزى يجيىء بمعنى النسبة من تعزى الى فلان أي نسبه إليه.