بحار الأنوار

بيان يدل على وجوب التقية في كل ما يضطر إليه الإنسان إلا ما خرج بدليل و على أن الضرورة منوطة بعلم المكلف و ظنه و هو أعلم بنفسه كما قال تعالى‏ بَلِ الْإِنْسانُ عَلى‏ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (2) و الله يعلم من نفسه أنه مداهنة أو تقيه.

بيان: جنة المؤمن أي من ضرر المخالفين.

تبيان ما منع ميثم كأنه كان ميثما فصحف‏ (5) و يمكن أن يقرأ منع على بناء المجهول أي لم يكن ميثم ممنوعا من التقية في هذا الأمر فلم لم يتق فيكون الكلام مسوقا للإشفاق لا الذم و الاعتراض كما هو الظاهر على تقدير النصب و يحتمل أن يكون على الرفع مدحا له بأنه مع جواز التقية تركه لشدة حبه لأمير المؤمنين(ع)و يحتمل أن يكون المعنى لم يمنع من التقية و لم يتركها