بحار الأنوار

باب 60 الهجران‏

بيان الهجر و الهجران خلاف الوصل قال في المصباح هجرته هجرا من باب قتل تركته و رفضته فهو مهجور و هجرت الإنسان قطعته و الاسم الهجران و في التنزيل‏ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ‏ البراءة أي براءة الله و رسوله منه و معتب بضم الميم و فتح العين و تشديد- التاء المكسورة و كان من خيار موالي الصادق(ع)بل خيرهم كما روي فيه و هذا الظالم أي أحدهما ظالم و الظالم خبر أو التقدير هذا الظالم استوجب ذلك فما حال المظلوم و لم استوجبه إلى صلته أي إلى صلة نفسه و يحتمل رجوع الضمير إلى الأخ و لا يتغامس في أكثر النسخ بالغين المعجمة و الظاهر أنه بالمهملة كما في بعضها قال في القاموس تعامس تغافل و علي تعامى علي و يمكن التكلف في المعجمة بما يرجع إلى ذلك من قولهم غمسه في الماء أي رمسه و الغميس الليل المظلم و الظلمة و الشي‏ء الذي لم يظهر للناس و لم يعرف بعد و كل ملتف يغتمس فيه أو يستخفى‏ - قَالَ فِي النِّهَايَةِ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ(ع)أَلَا وَ إِنَّ مُعَاوِيَةَ قَادَ لُمَةً مِنَ الْغُوَاةِ وَ عَمَّسَ عَلَيْهِمُ- الْخَبَرَ.

العمس أن ترى أنك لا تعرف الأمر