بحار الأنوار

و قال الجزري الكبة بالضم الجماعة من الناس و غيرهم‏ (1) فيه و إياكم و كبة السوق أي جماعة السوق و الكبة بالفتح شدة الشي‏ء و معظمه و كبة النار صدمتها و كأن فيه تصحيفا و لم أجده في غير الكتاب و البر يحتمل الأعم من بر الوالدين.

بيان: لوقتها أي لوقت فضلها.

تبيان أن لا يسميه باسمه لما فيه من التحقير و ترك التعظيم و التوقير عرفا بل يسميه بالكنية لما فيها من التعظيم عند العرب أو الألقاب المشتملة على التعظيم أو اللطف و الإكرام كقوله يا أبة و قال أبي أو والدي و نحو ذلك و لا يجلس قبله أي زمانا أو رتبة و الأول أظهر و يحتمل التعميم و إن كان بعيدا. و لا يستسب له أي لا يفعل ما يصير سببا لسب الناس له كأن يسبهم أو آباءهم و قد يسب الناس والد من يفعل فعلا شنيعا قبيحا. وَ فِي رَوْضَةِ الْكَافِي‏ (4) فِي حَدِيثِ عَرْضِ الْخَيْلِ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَعَنَ جَمَاعَةً- إِلَى أَنْ قَالَ وَ مَنْ لَعَنَ أَبَوَيْهِ- فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يُوجَدُ رَجُلٌ‏