صحيفة الرضا، بالإسناد مثل الخبرين (1) المكارم، عنه(ع)مثل الأخير (2) بيان في القاموس القرع حمل اليقطين واحدته بهاء.
مَجَالِسُ، ابْنِ الشَّيْخِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِلَالِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الدِّعْبِلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ وَ يَلْتَقِطُهُ مِنَ الصَّحْفَةِ (3).
المحاسن، عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن أبيه قال قال علي(ع)مثله (4).
5- الْمَجَالِسُ، بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ: إِنَّ الدُّبَّاءَ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ (5).وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع)قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ سُئِلَ عَنِ الْقَرْعِ أَ يُذْبَحُ فَقَالَ لَيْسَ شَيْءٌ يُذَكَّى فَكُلُوا الْقَرْعَ وَ لَا تَذْبَحُوهُ وَ لَا يَسْتَفِزَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ (6).
بيان: في القاموس استفزه استخفه و أخرجه من داره أفزعه انتهى (7).
و أقول يظهر منه و من أمثاله أن بعض المخالفين كانوا يشترطون في حل القرع قطع رأسه أولا و يعدونه تذكية له و لم أر ذلك في كتبهم (8).
____________