المهرجان هو يوم النصف من مهر ماه قصد أفريدون الضحاك و أسره بأرض المغرب و سجنه بجبل دماوند هذا اليوم فقال أفريدون لأصحابه أين كار كه من كردم مهرجان بان هست فسمي لذلك مهرجان و أول من وضع رسم التهنئة في النيروز و المهرجان أفريدون انتهى. و أقول روى المنجمون و الأحكاميون في كتبهم عن أمير المؤمنين(ع)أياما منحوسة في الشهر و حملوه على شهور الفرس القديم و هي الثالث و الخامس و الثالث عشر و السادس عشر و الحادي و العشرون و الرابع و العشرون و الخامس و العشرون و جمعوها في هذين البيتين بالفارسية.
هفت روزى نحس باشد در مهى* * * زان حذر كن تا نيابى هيچ رنج سه و پنج سيزده با شانزده* * * بيست و يك با بيست و چار و بيست و پنج. و ربما يحمل على الشهور العربية كما مر و رووا أيضا عن الصادق(ع)نحوسة بعض أيام شهور الفرس القديمة كما نظمه سلطان المحققين نصير الملة و الدين الطوسي (قدس الله سره) القدوسي في هذه الأبيات بالفارسية.
ز قول جعفر صادق خلاصه سادات* * * ز ماه فارسيان هفت روز مذمومست نخست روز سيم باز پنجم و پس از آن* * * چه روز سيزدهم روز شانزده شومست ديگر ز عشر سيم بيست و يك چه بيست و چهار* * * چه بيست و پنج كه آنهم بنحس مرقومست بجز عبادت كارى مكن در اين ايام* * * اگر چه نيك و بدت هم ز رزق مقسومست بماند بيست و سه روز اى خجسته مختار* * * كه در عموم حوائج بخير موسومست ولى چهار و هشتم سفر مكن زنهار* * * كه خوف هلك در اين هر دو نص محتومست بروز پانزدهم پيش پادشاه مرو* * * اگر چه سنگ دلش بر تو نيز چون مومست گريز نيز در اين روز ناپسند آمد* * * كه ره مخوف و هواى خلاص مسمومست مكن دوازدهم با كسى مناظره اى* * * كه در خصومت اين روز صلح معدومست ز روزهاى گزيده همين چهار آنگه* * * در اين حوائج در سلك نحس منظومست.
- و رَوَوْا أَيْضاً عَنْ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ(ع)أَنَّ لِلشُّهُورِ الرُّومِيَّةِ أَيَّاماً مَنْحُوسَةً مَنْ