قوله و مسراهم بمقتله أي ساروا و رجعوا بالليل مخبرين بقتله أو مع صدور هذا الفعل عنهم و ذو بقر اسم واد (1) و هذا إشارة إلى مثل و الأيسار القوم المجتمعون على الميسر و هو جمع الياسر أيضا و هو الذي يلي قسمة جزور الميسر.
قوله إن كنت تربع أي تقف و تقيم من دين على وطر أي حاجة أي إن كانت لك حاجة في الدين.
6- قب، المناقب لابن شهرآشوب عَزَّى أَبُو الْعَيْنَا ابْنَ الرِّضَا(ع)عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَهُ أَنْتَ تَجِلُّ عَنْ وَصْفِنَا وَ نَحْنُ نَقِلُّ عَنْ عِظَتِكَ وَ فِي عِلْمِ اللَّهِ مَا كَفَاكَ وَ فِي ثَوَابِ اللَّهِ مَا عَزَّاكَ (2).يا ابن الذبيح و يا ابن أعراق الثرى* * * طابت أرومته و طاب عروقا يا ابن الوصي وصي أفضل مرسل* * * أعني النبي الصادق المصدوقا ما لف في خرق القوابل مثله* * * أسد يلف مع الخريق خريقا يا أيها الحبل المتين متى أغد* * * يوما بعقوته أجده وثيقا أنا عائذ بك في القيامة لائذ* * * أبغي لديك من النجاة طريقا لا يسبقني في شفاعتكم غدا* * * أحد فلست بحبكم مسبوقا يا ابن الثمانية الأئمة غربوا* * * و أبا الثلاثة شرقوا تشريقا إن المشارق و المغارب أنتم* * * جاء الكتاب بذلكم تصديقا.
بيان الأرومة بالفتح الأصل و العقوة الساحة و ما حول الدار و تغريب الثمانية لعله كناية عن وفاتهم كما أن تشريق الثلاثة كناية عن كونهم ظاهرين أو بمعرض الظهور و التغريب كناية عن سكناهم غالبا أو ولادتهم في بلاد الحجاز و يثرب و هي غربية بالنسبة إلى العراق فالتشريق ظاهر.
____________