باب 10 مداحيه (صلوات الله عليه)
1- الْفَحَّامُ عَنِ الْمَنْصُورِيِّ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَيِّدِنَا الصَّادِقِ(ع) إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَشْجَعُ السُّلَمِيُ (1) يَمْدَحُهُ- فَوَجَدَهُ عَلِيلًا فَجَلَسَ وَ أَمْسَكَ- فَقَالَ لَهُ سَيِّدُنَايا صاحب العيس يحدى في أزمتها* * * اسمع و أسمع غدا يا صاحب العيس اقرأ السلام على قبر بطوس و لا* * * تقرا السلام و لا النعمى على طوس الى آخر ما ذكره من أبياتها و هي 22 بيتا، قال أبو الفرج هكذا انشدنيها على ابن الحسين بن عليّ بن حمزة عن عمه- محمّد بن عليّ بن حمزة العلوى- و ذكر انها لما شاعت غير أشجع ألفاظها فجعلها في الرشيد. و قال ايضا: هذه القصيدة ذكر محمّد ابن عليّ بن حمزة انها في عليّ بن موسى الرضا «ع». و قد أورد الصولى في كتاب الاوراق ابياتا من هذه القصيدة و ذكر انها في رثاء الرشيد و هذا ممّا يؤيد مقالة العلوى- كما مر- ان القصيدة في رثاء الرضا «ع» و لما شاعت غير الاشجع ألفاظها فجعلها في الرشيد. و تجد في الأغاني ج 17- ص 30 الى 51 مفصل اخباره و اشعاره، كما تجد له ذكرا في الأغاني ج 4 ص 185 و ج 6 ص 73 و ج 21 ص 84 و في تاريخ بغداد ج 7 ص 45 و تاريخ ابن عساكر ج 3 ص 59- 63 و ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء ص 142 في شعراء أهل البيت المتكلفين و ذلك انه عدهم أربع طبقات: المجاهرون و المقتصدون و المتقون و المتكلفون. فعد من المتكلفين الاشجع السلمى. و قد ترجمه سيد الأعيان في كتابه ج 12 ص 346 الى ص 399.