بحار الأنوار

كم سيد لي بكربلاء ملثمه و الردا خضيب‏* * * كم سيد لي بكربلاء يسمع صوتي و لا يجيب‏ كم سيد لي بكربلاء ينقر في ثغرة القضيب آخر رأس ابن بنت محمد و وصيه‏* * * للناظرين على قناة يرفع‏ و المسلمون بمنظر و بمسمع‏* * * لا منكر منهم و لا متفجع‏ كحلت بمنظرك العيون عماية* * * و أصم رزءك كل أذن يسمع‏ أيقظت أجفانا و كنت لها كرى‏* * * و أنمت عينا لم تكن بك تهجع‏ ما روضة إلا تمنت أنها* * * لك منزل و لخط قبرك مضجع‏ آخر إذا جاء عاشوراء تضاعف حسرتي‏* * * لآل رسول الله و انهل عبرتي‏ هو اليوم فيه اغبرت الأرض كلها* * * وجوما عليها و السماء اقشعرت‏ أريقت دماء الفاطميين بالملإ* * * فلو عقلت شمس النهار لخرت‏ بنفسي خدود في التراب تعفرت‏* * * بنفسي جسوم بالعراء تعرت‏ بنفسي رءوس معليات على القنا* * * إلى الشام تهدى بازفات الأسنة (1) بنفسي شفاه ذابلات من الظمإ* * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة بنفسي عيون غائرات سواهر* * * إلى الماء منها قطرة بعد قطرة بنفسي من آل النبي خرائد* * * حواسر لم تعرف عليهم بسترة.

إيضاح قال الجوهري وجم من الأمر وجوما و الواجم الذي اشتد حزنه حتى أمسك عن الكلام و يوم وجيم أي شديد الحر و قال الفيروزآبادي الزفت المل‏ء و الغيظ و الطرد و السوق و الدفع و المنع و بالكسر القار و المزفت المطلي به و الظاهر بارقات كما ستجي‏ء و الخريدة من النساء الحيية و الجمع خرائد قوله لم تعرف من العرف و المعروف بمعنى الإحسان.