و ستة لا يتجازى بهم* * * -بنو عقيل خير فرسان- ثم عليُّ الخير مولاهم* * * -ذكرهم هيج أحزاني (1).
بيان التجازي التقاضي.
3-قب المناقب لابن شهرآشوب السري الرفاء (2)أقام روح و ريحان على جدث* * * ثوى الحسين به ظمآن آمينا- كأن أحشاءنا من ذكره أبدا* * * -تطوى على الجمر أو تحشي السكاكينا- مهلا فما نقضوا أوتار والده* * * -و إنما نقضوا في قتله الدينا.
بيان لعل الأوتار جمع وتر القوس كناية عن العهود و المواثيق (3).
4-قب، المناقب لابن شهرآشوب دِعْبِلٌهَلَّا بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ أَهْلِهِ* * * هَلَّا بَكَيْتَ لِمَنْ بَكَاهُ مُحَمَّدٌ فَلَقَدْ بَكَتْهُ فِي السَّمَاءِ مَلَائِكٌ* * * زُهْرٌ كِرَامٌ رَاكِعُونَ وَ سُجَّدٌ لَمْ يَحْفَظُوا حُبَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ* * * إِذْ جَرَّعُوهُ حَرَارَةً مَا تَبْرُدُ قَتَلُوا الْحُسَيْنَ فَأَثْكَلُوهُ بِسِبْطِهِ* * * فَالثُّكْلُ مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ مُبَدَّدٌ هَذَا حُسَيْنٌ بِالسُّيُوفِ مُبَضَّعٌ* * * مُتَخَضَّبٌ بِدِمَائِهِ مُسْتَشْهِدٌ عَارٍ بِلَا ثَوْبٍ صَرِيعٌ فِي الثَّرَى* * * بَيْنَ الْحَوَافِرِ وَ السَّنَابِكِ يُقْصَدُ كَيْفَ الْقَرَارُ وَ فِي السَّبَايَا زَيْنَبُ* * * تَدْعُو بِفَرْطِ حَرَارَةٍ يَا أَحْمَدُ يَا جَدِّ إِنَّ الْكَلْبَ يَشْرَبُ آمِناً* * * رَيّاً وَ نَحْنُ عَنِ الْفُرَاتِ نُطْرَدُ يَا جَدِّ مِنْ ثَكْلِي وَ طُولِ مُصِيبَتِي* * * وَ لِمَا أُعَايِنُهُ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ.
بيان قوله
فالثكل من بعد الحسين مبدد أي تفرق و كثر القتل و الثكل بعد قتله(ع)في أولاد الرسول ص أو سائر الخلق أيضا و لا يبعد أن يكون فالكل فصحف.
____________