بحار الأنوار

وَ فِي الْقُرْآنِ‏ قالُوا خَيْراً (1) وَ لَهُ‏ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (2) وَ فِي الْقُرْآنِ‏ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ‏ (3) وَ لَهُ‏ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً (4) وَ فِي الْقُرْآنِ‏ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‏ (5) وَ لَهُ‏ وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‏ (6) وَ فِي الْقُرْآنِ‏ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ‏ (7) وَ لَهُ‏ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‏ (8) أَيْ عَالٍ فِي الْبَلَاغَةِ وَ عَلَا عَلَى كُلِّ كِتَابٍ لِكَوْنِهِ مُعْجِزاً وَ نَاسِخاً وَ مَنْسُوخاً وَ كَذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)ثُمَّ قَالَ‏ حَكِيمٌ‏ أَيْ مُظْهِرٌ لِلْحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ بِمَنْزِلَةِ حَكِيمٍ يَنْطِقُ بِالصَّوَابِ وَ هَذَا (9) فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)وَ هَاتَانِ الصِّفَتَانِ لَهُ خَلِيقَةٌ لِأَنَّهُمَا مِنْ صِفَاتِ الْحَيِّ وَ فِي الْقُرْآنِ عَلَى سَبِيلِ التَّوَسُّعِ ثُمَّ قَالَ لِلْقُرْآنِ‏ أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ (10) وَ لَهُ‏ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ (11) وَ فِي الْقُرْآنِ‏ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‏ (12) وَ عِلْمُ هَذَا الْكِتَابِ عِنْدَهُ لِقَوْلِهِ‏ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‏ (13) وَ قَالَ النَّبِيُّ ص الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى وَ قَالَ تَعَالَى‏ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا (14) وَ بَيَانُهُ‏ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ‏ (15). في مساواته(ع)مع آدم، و إدريس و نوح (عليهم السلام)‏ ساواه مع آدم في أشياء في العلم‏ وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها (16) و له‏ - أنا مدينة العلم و علي بابها. و التزويج لأنه جرى تزويجهما في الجنة و أنزل الحديد على آدم و أنزل على علي(ع)ذا الفقار و آدم أبو الآدميين و علي أبو العلويين و اعتذر