وَ جَلَسُوا مَجْلِسَكَ فَعَذَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَ إِنَّكَ لَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا وَ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِنَّ لَكَ فِي الْآخِرَةِ لَمَوَاقِفَ كَثِيرَةً تَقَرُّ بِهَا عُيُونُ شِيعَتِكَ وَ إِنَّكَ لَسَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَخُوكَ سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَئِمَّةَ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَ انْصَرَفَ (1) وَ أَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ(ع)فَقَالَ تَعْرِفَانِهِ قَالا وَ مَنْ هُوَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ هَذَا أَخِي الْخَضِرُ(ع) وَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ خَضِراً وَ عَلِيّاً(ع)قَدِ اجْتَمَعَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ(ع)قُلْ كَلِمَةَ حِكْمَةٍ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ قُرْبَةً إِلَى اللَّهِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ أَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ تِيهُ الْفُقَرَاءِ (2) عَلَى الْأَغْنِيَاءِ ثِقَةً بِاللَّهِ فَقَالَ الْخَضِرُ لِيُكْتَبْ هَذَا بِالذَّهَبِ.
أَمَالِي الْمُفِيدِ النَّيْسَابُورِيِّ وَ تَارِيخُ بَغْدَادَ قَالَ الْفَتْحُ بْنُ شخرف (3) رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْخَضِرَ(ع)فِي الْمَنَامِ فَسَأَلَهُ نَصِيحَةً قَالَ فَأَرَانِي كَفَّهُ فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ بِالْخُضْرَةِ قَدْ كُنْتَ مَيِّتاً فَصِرْتَ حَيّاً* * * وَ عَنْ قَلِيلٍ تَعُودُ مَيِّتاً فَابْنِ لِدَارِ الْبَقَاءِ بَيْتاً* * * وَ دَعْ لِدَارِ الْفَنَاءِ بَيْتاً
(4).