بحار الأنوار

قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الْإِيمَانَ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ طَاعَتِهِ‏ (1).

بيان: مارق أي خارج عن الدين و المارق أيضا بمعنى الفاسد

- قال الجزري في حديث الخوارج‏ يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية.

أي يجوزونه و يخرقونه و يتعدونه كما يمرق السهم‏ (2) الشي‏ء المرمي به و يخرج منه و منه‏ - حديث علي‏ أمرت بقتال المارقين يعني الخوارج.

انتهى‏ (3) و الزاهق الهالك و يحتمل أن يكون المراد غير المصيب فإن الزاهق السهم الذي يقع وراء الهدف و لا يصيب و قال الجزري فيه غر محجلون من آثار الوضوء الغر جمع الأغر من الغرة بياض الوجه يريد بياض وجوههم بنور الوضوء (4) و قال في المحجل من الخيل هو الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد (5) و يجاوز الأرساغ‏ (6) و لا يجاوز الركبتين و منه أمتي الغر المحجلون أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي و الأقدام‏ (7) استعار أثر الوضوء في الوجه و اليدين و الرجلين للإنسان من البياض الذي يكون في وجه الفرس و يديه و رجليه‏ (8).