بحار الأنوار

وَ لَمْ يَذْكُرْ عَلِيّاً- فَقَالَ يَا غَلِيظُ يَا جَاهِلُ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ- هَذَا صِرَاطُ عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ.

مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ(ع)هَذَا صِرَاطُ عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ. وَ قُرِئَ مِثْلُهُ فِي رِوَايَةِ جَابِرٍ.

أبو بكر الشيرازي في كتابه بالإسناد عن شعبة عن قتادة قال‏ سمعت الحسن البصري يقرأ هذا الحرف- هذا صراط علي مستقيم- قلت ما معناه قال هذا طريق علي بن أبي طالب- و دينه طريق دين مستقيم- فاتبعوه و تمسكوا به- فإنه واضح لا عوج فيه.

الْبَاقِرُ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ‏ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَيْنا حِسابَهُمْ‏ أَبُو بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ(ع)فِي خَبَرٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ(ع)كَانَ قَدْ دَعَا اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ‏ لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ‏- فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا- وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا- وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع. وَ فِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَقِيقٌ عَلَى عَلِيٍّ أَنْ لَا يَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ. و قيل لم يسم أحد من ولد آدم بهذا الاسم إلا أن الرجل من العرب كان يقول إن ابني هذا علي يريد به العلو لا أنه اسمه و قيل لأنه علا من ساطه‏ (1) في الحرب من قوله‏ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ‏ و العلي الفرس الشديد الجري و الشديد من كل شديد.

أقول ذكر الوجوه التي مرت في رواية جابر ثم قال و قيل لأنه مشتق من اسم الله قوله تعالى‏ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‏ و قيل لأن له علوا في كل شي‏ء على النسب على الإسلام على العلم على الزهد على السخاء على الجهاد على الأهل على الولد على الصهر. وَ فِي خَبَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ص سَمَّاهُ الْمُرْتَضَى- لِأَنَّ جَبْرَئِيلَ(ع)هَبَطَ إِلَيْهِ فَقَالَ- يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ ارْتَضَى عَلِيّاً لِفَاطِمَةَ ع- وَ ارْتَضَى فَاطِمَةَ(ع)لِعَلِيٍّ ع.