كِتَابُ ابْنِ رُمَيْحٍ (2) قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ- إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (3) قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع. وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ذِكْراً رَسُولًا (4) النَّبِيُّ ذِكْرٌ مِنَ اللَّهِ- وَ عَلِيٌّ ذِكْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ كَمَا قَالَ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ (5).
الْبَاقِرُ(ع)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (6)- قَالَ لِوَلَايَةِ عَلِيٍّ(ع)فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ- بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها- وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (7).
20- شي، تفسير العياشي عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ(ع)قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا الْمُنْذِرُ وَ أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيُ (8).