بحار الأنوار

أناف بعبد مناف أب.* * * و فضله هاشم الغرة.

لقد حل مجد بني هاشم.* * * مكان النعائم و النثرة. و خير بني هاشم أحمد.* * * رسول الإله على فترة. و من ذلك قوله‏ لقد أكرم الله النبي محمدا.* * * فأكرم خلق الله في الناس أحمد. و شق له من اسمه ليجله* * *. فذو العرش محمود و هذا محمد. و قوله أيضا و قد يروى لعلي ع.

يا شاهد الله علي فاشهد.* * * أني على دين النبي أحمد. من ضل في الدين فإني مهتدي.* * * يا رب فاجعل في الجنان موردي‏ (1) قالوا فكل هذه الأشعار قد جاءت مجي‏ء التواتر لأنه إن لم يكن آحادها متواترة فمجموعها يدل على أمر واحد مشترك و هو تصديق محمد ص و مجموعها متواتر كما أن كل واحدة من قتلات علي(ع)الفرسان منقولة آحادا و مجموعها متواتر يفيدنا العلم الضروري بشجاعته و كذلك القول فيما روي من سخاء حاتم و حلم أحنف و معاوية و ذكاء إياس و خلاعة أبي نواس‏ (2)و غير ذلك قالوا و اتركوا هذا كله جانبا ما قولكم في القصيدة اللامية التي شهرتها كشهرة قفا نبك و إن جاز الشك فيها أو في شي‏ء من أبياتها جاز الشك في قفا نبك و في بعض أبياتها و نحن نذكر منها هنا قطعة و هي قوله‏ أعوذ برب البيت من كل طاعن.* * * علينا بسوء أو ملح بباطل. و من فاجر يغتابنا بمغيبه.* * * و من ملحق في الدين ما لم يحاول. (3) كذبتم و بيت الله نبزي محمدا.* * * و لما نطاعن دونه و نناضل. و ننصره حتى نصرع دونه* * *. و نذهل عن أبنائنا و الحلائل.