بحار الأنوار

بَقِيَّةَ- الْقُرْآنِ عَلَى خَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ أَقْضَاهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ (صلّى اللّه عليه و آله) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنَا مَا فِي أَنْفُسِنَا عَلَيْكَ أَنْ نُحَدِّثَكَ بِمَا سَمِعْنَا [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ:] إِنَّهُ مَنْ عَادَ مَرِيضاً شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ إِنْ كَانَ مُصْبِحاً حَتَّى يُمْسِيَ، وَ إِنْ كَانَ مُمْسِياً حَتَّى يُصْبِحَ، وَ كَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ..

[1088 (2)- 1093]- كِتَابُ الْغَارَاتِ عَنْ قَدَمٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ (عليه السلام) إِلَى لَبِيدِ بْنِ عُطَارِدٍ التَّمِيمِيِّ لِيُجَاءَ بِهِ، فَمَرَّ [الَّذِي أَخَذَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏] بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ بَنِي أَسَدٍ وَ فِيهِ نُعَيْمُ بْنُ‏

وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم: (612 وَ 702 وَ 754) فِي أَوَائِلِ مُسْنَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ: ج 1، ص 81 وَ 91 وَ 97 ط 1، وَ ذَكَرَهُ مُحَقِّقُهُ فِي ط 2 عَنِ أَبِي دَاوُدَ، وَ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَاجَةَ وَ ابْنِ حَبَّانَ، وَ الْحَاكِمِ وَ التَّرْغِيبُ وَ التَّرْهِيبُ: ج 4 ص 162- 163. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى تَحْتَ الرقم 2 وَ 29 مِنْ مُسْنَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ مُسْنَدِهِ ج 1، ص 227 وَ 248 ط بيروت. وَ قَدْ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ السَّيِّدُ.